Por que o charmoso rabino 'gostoso' em 'Nobody Wants This' é ruim para o clero e os fiéis em todos os lugares

(RNS) — Apesar do nome, “Ninguém quer isso,”Uma nova comédia romântica da Netflix, foi recebida com entusiasmo: desde sua estreia em 26 de setembro, o programa, no qual um jovem rabino identificável se apaixona por um podcaster não judeu sobre sexo e relacionamento, gerou um burburinho tremendo. Os espectadores – inclusive eu – estão gostando do humor, da realidade e da química dos protagonistas românticos. O New York Times elogiou a “fluência suave da comédia romântica e o sentimento que ela inspira”.

No programa, Joanne (interpretada por Kristen Bell) aprende sobre judaísmo e namoro, enquanto o já emocionalmente inteligente “Hot Rabbi” (Adam Brody) do Rabino Noah Roklov aprende em seu podcast mais lições sobre como ser vulnerável.

Mas há problemas desde o primeiro episódio, e isso tem a ver precisamente com o tropo “Hot Rabbi” que “Nobody Wants This” segue o modelo do “Hot Priest” católico que feriu o coração do personagem principal da série de comédia britânica. “Saco de pulgas.” Personagens desejáveis ​​do clero masculino têm estado na moda na TV e no cinema desde então. O recente filme “Between the Temples”, sobre um cantor infeliz, gira em torno de seus relacionamentos íntimos, mesmo que ele não seja retratado como convencionalmente bonito.

(Hollywood, deve-se dizer, não discrimina com base no gênero quando se trata de rabinos sexualizados. Há alguns anos, em “Transparent”, a rabina Raquel ficou com um de seus fiéis no mikveh, um banho ritual judaico .)

Não sou um crítico de televisão, mas sou um rabino que se prepara para liderar a minha comunidade nas Grandes Festas Judaicas, um momento sagrado de reflexão individual e comunitária sobre o nosso comportamento ético durante o ano passado. Estou consciente de que os rabinos da vida real e o clero de outras tradições religiosas erraram no que diz respeito à ética sexual. Na esteira do acerto de contas #MeToo, que atingiu a mídia e também o mundo judaico, nem preciso salientar que, dada a autoridade de um rabino, a dinâmica de poder torna mais difícil para os congregados compartilharem se eles se sentirem desconfortáveis ​​quando os limites de intimidade foram ultrapassados.

Sexualizar um rabino exacerba esta dinâmica. Embora o rabino Roklov de Brody não viole flagrantemente a ética rabínica como o rabino Raquel – apesar dos aparentes desejos das mulheres em sua congregação que o apresentam desesperadamente a suas filhas e outros parentes – Roklov luta com os graus em que é apropriado ser íntimo com congregantes.

Em um dos primeiros episódios, o rabino fictício conta com orgulho a Joanne como ele contou seus próprios problemas de relacionamento em uma sessão de aconselhamento conjugal para ajudar um casal a se abrir. Embora as nossas próprias experiências informem como nos apresentamos aos outros, nós, rabinos, precisamos de reflectir sobre quando e porquê nos revelamos para evitar intimidades indesejadas ou violações de limites. Neste caso, as revelações de Roklov aos fiéis pareciam ter muito mais a ver com o seu crescimento emocional do que com o deles.

Roklov tem razão numa coisa: é importante que o clero seja vulnerável. No entanto, existem diferentes formas de ser vulnerável, e o clero nunca deve correr o risco de complicar os limites essenciais para relações saudáveis ​​entre o clero e a congregação.

“Ninguém quer isso” também consolida alguns outros estereótipos prejudiciais. Muito foi escrito nos poucos dias desde sua estreia sobre como o programa reifica a noção do “bom menino judeu” como exemplar e a mulher judia como, bem, absolutamente difícil.

Mas o encanto do rabino Roklov, em relação à sua mãe, cunhada e ex-noiva, faz mais do que isso: normaliza a ideia de que as capacidades de um líder religioso dependem da atractividade e do carisma, ofuscando e pondo em risco a santidade da sua liderança religiosa.

Não é culpa de Hollywood termos que nos preocupar com essas coisas. No passado, listas dos “rabinos mais sexy” (de todos os géneros) circularam nas redes sociais judaicas. A cultura às vezes voltada para o sexo na programação juvenil judaica tem sido amplamente discutida como prejudicial.

Mas não ajuda quando, em “Nobody Wants This”, Joanne ouve um grupo de adolescentes da sinagoga chamá-lo de “Rabino Gostoso”, e Roklov fica divertido e mais lisonjeado do que desconfortável.

Ao não conseguir acabar com isto, o rabino confunde os limites entre promover um relacionamento com adolescentes e tolerar o flerte, e degrada a seriedade do seu papel como líder espiritual. A interação confunde positividade sexual com hipersexualização.

Do lado positivo, tive o prazer de ouvir Brody, num podcast recente, dizer que acha que o #MeToo levou a um ambiente de trabalho mais saudável nos cinemas e nos televisores, com muito menos tolerância à má conduta. Eu só gostaria que “Nobody Wants This” refletisse essa evolução, em vez de cair em caracterizações cansadas e insidiosas de clérigos masculinos dinâmicos e ansiosos e de mulheres judias difíceis.

Nesta época judaica de reflexão, reconhecemos que os erros são humanos. Como os corrigimos é o que mais importa. Portanto, equipe criativa, se você está lendo isso, saiba que este rabino está aqui para ajudar a tornar a 2ª temporada igualmente engraçada, mas muito menos desagradável. Cabe a todos nós – clérigos, fiéis e, sim, Hollywood – fazer o trabalho para criar comunidades religiosas mais saudáveis.

(Rabino Talia Kaplanmembro do clero da Congregação Beth Shalom em Overland Park, Kansas, possui mestrado em gênero judaico e estudos sobre mulheres e certificado em cuidado pastoral e aconselhamento. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as da RNS.)