Diário de Umrah: Deus faz seus próprios planos para o nosso tempo em Medina

(RNS) — Os muçulmanos aprendem que quando fizerem a peregrinação do Hajj a Meca pela primeira vez e virem a Kaaba, a casa de Alá na terra, qualquer oração que fizerem naquele dia será respondida. O conselho que você receberá com frequência é orar para que todos suas orações de peregrinação sejam atendidas – uma espécie de técnica de “cobrir suas bases para o máximo sucesso na oração”.

Quando meu marido e eu fizemos uma peregrinação há quase 20 anos, deixando nossa filha de 18 meses e nosso filho autista recém-diagnosticado de 4 anos aos cuidados dos avós paternos, não segui esse conselho. Fiz uma oração muito pessoal e dolorosa que só as mães que se encontram no meu lugar costumam fazer.

Essa oração nunca foi respondida, pelo menos não da maneira que imaginei. Em dezembro, voltei para Medina e Meca com meu marido e dois de nossos agora três filhos (deixando novamente nosso filho autista em casa), fazendo a peregrinação emagrecedora chamada Umrah, percebi que foram necessárias quase duas jornadas dolorosas, desafiadoras e décadas difíceis para começar a compreender como se manifesta aquela oração feita há 19 anos.

Éramos quatro dos cerca de 13,5 milhões de muçulmanos que realizaram a peregrinação da Umrah em 2023, de acordo com Ministro do Hajj e Umrah da Arábia Saudita, Tawfiq al-Rabiah, o “maior número de peregrinos internacionais que já realizaram o ritual”. Para a minha família, foi o culminar de um plano de anos para levar os nossos filhos numa viagem orientada pela fé às três mesquitas mais importantes para os muçulmanos: Al-Aqsa em Jerusalém (leia sobre essa parte da nossa viagem aqui), Masjid Nabawi em Medina e Masjid Haram em Meca.

Medina não é uma parte obrigatória de uma peregrinação da Umrah, mas aproveitamos as férias de inverno da faculdade e do ensino médio de nossos filhos para passar alguns dias na cidade onde o profeta Maomé fugiu de Meca e estabeleceu a primeira comunidade muçulmana, e onde ele Esta enterrado.

Nosso plano era voar de Jerusalém para Jeddah e assistir à oração de Jumah (sexta-feira) em Medina, antes de seguir para Meca para a próxima oração de Jumah na semana seguinte. Mas seja o que for que planejemos, Deus planeja melhor: devido a um atraso no voo e a problemas de hotel em Jeddah, já passava da hora da oração de sexta-feira quando finalmente chegamos a Medina, apesar de termos tomado um trem de alta velocidade – uma conveniência fantástica que não existia quando realizamos nosso Hajj.

Assim, durante as nossas primeiras 48 horas em Medina, maximizamos o nosso tempo de adoração na Masjid Nabawi e visitámos outras mesquitas históricas importantes, como a Masjid Uhud, construída no local onde os primeiros crentes do Islão lutaram contra aqueles que procuravam reprimir a religião antes dela. poderia crescer. Rezamos em Masjid Quba, cujo fundamento foi lançado por Maomé e onde, segundo os muçulmanos, rezar equivale a realizar uma Umrah.

Masjid Qiblatain é onde os muçulmanos acreditam que Maomé recebeu uma revelação do anjo Jibreel (Gabriel) para mudar a direção que os muçulmanos enfrentam quando oram de Jerusalém a Meca. (Foto de Dilshad Ali)

Também rezamos em Masjid Qiblatain, onde os muçulmanos acreditam que Maomé recebeu uma revelação do anjo Jibreel (Gabriel) para mudar a direção que os muçulmanos enfrentam quando oram de Jerusalém para Meca, como fazem hoje. É uma das poucas mesquitas do mundo com duas mihrabs — nichos que indicam a direção da oração, um no leste para Meca e outro no oeste para Jerusalém.

Mas os nossos melhores momentos em Medina foram passados ​​na mesquita do Profeta. Há uma descrição quase unânime entre os muçulmanos em relação a Masjid Nabawi, de que é um lugar de imensa paz. Enquanto os fiéis lotam o amplo pátio ao redor e preenchem aparentemente cada centímetro da área da mesquita nos momentos de oração, o coração se sente à vontade aqui, a frieza lavando a turbulência e a discórdia internas.

Em nosso primeiro dia inteiro em Medina, informei minha família que acordaria uma hora antes do Fajr (oração antes do amanhecer) para poder orar tahajjuda nafl ou oração voluntária que os muçulmanos podem fazer na última parte da noite antes do horário do Fajr, e eles foram bem-vindos para se juntarem a mim. Mas na hora marcada acabei indo sozinho. Coloquei meu tapete de oração ao lado de dois professores que acompanhavam um grupo de quase 60 estudantes do ensino médio da Escola Universal, com sede em Chicago, em uma viagem de Umrah nas férias de inverno.

Quanto impacto espiritual a Umrah tem sobre os adolescentes?, perguntei, pensando em meus próprios filhos jovens adultos. “Eles são adolescentes, então nem todos serão intensamente espirituais ou sentirão tudo profundamente”, me disseram. “Mas, ao mesmo tempo, especialmente depois dos últimos anos de pandemia e isolamento, eles também anseiam por conexão. As crianças querem sentir alguma coisa. Eles sentem o mundo explodindo ao seu redor e querem se sentir em paz com qualquer que seja o plano de Deus. Então, sim, eles estão definitivamente gostando disso.”

O mesmo poderia ser dito dos meus próprios filhos. De nós quatro, minha filha, Amal, tinha a missão de se entregar totalmente a Deus e à adoração e deixar que isso curasse sua alma de todas as lutas que vinha enfrentando. Meu filho estava absorvendo a experiência à sua maneira, mas não foi tão impactado emocionalmente quanto sua irmã. Refletindo mais tarde sobre a viagem, sua irmã falou sobre como suas lágrimas corriam livremente.

“Sim, eu não chorei”, Hamza me disse. “Eu meio que gostaria de ter feito isso.” Assegurei-lhe que todos vivenciam a Umrah à sua maneira e que as lágrimas não são o marcador de uma experiência significativa para todos.

No nosso segundo dia completo em Medina, chegou a hora de visitar Rawdáuma área de Masjid Nabawi perto da casa de Aisha, esposa de Maomé, onde estão situados o túmulo do Profeta e seu púlpito, que (de acordo com o hadith) é considerado um jardim do Paraíso na terra.

A tecnologia moderna determina quando e se você pode visitar Rawdah para adoração. Você solicita um horário por meio do aplicativo Nusuk da Arábia Saudita, que costuma ser reservado. Minha filha e eu conseguimos pegar pós-Fajr horários após consultar um grupo de amigos do Whatsapp.

Depois de percorrer linhas confusas e seguir as instruções gritadas em árabe pelas cuidadoras da mesquita, seguimos para a área da mesquita que é Rawdah. Tentei explicar a Amal como adorar no pouco tempo que tínhamos e como estaria imensamente lotado. Tentei ensinar a ela que deveria usar esse tempo para absorver a essência do Profeta do Islã e orar pelo desejo de seu coração.

Depois de desnudarmos nossas almas em Rawdah, minha filha e eu emergimos. Ela recusou uma selfie. Eu queria capturar minhas emoções pós-Rawdah. (Foto de Dilshad Ali)

Saímos de Rawdah num torpor de paz e contentamento, à luz do dia, espiando através dos pitorescos guarda-chuvas gigantes que cobrem o pátio da mesquita. Então, ao retornarmos ao hotel para um breve descanso, encontrei um problema que esperava evitar, um problema que todas as mulheres temem quando vêm para a Umrah: o início do meu ciclo mensal.

Uma palavra sobre isso: a menstruação de uma mulher muçulmana a impede de jejuar (que ela deve compensar mais tarde), orar (que ela não precisa compensar) e de realizar os ritos de Umrah ou Hajj (entre outras coisas). As mulheres de todo o mundo aprendem quais os medicamentos que podem tomar para interromper o seu ciclo e permitir-lhes completar a sua peregrinação. Isso é complicado para mim, no entanto, devido a uma condição médica pré-existente. Fiz o que pude, cujos detalhes permanecerão privados.

Embora eu tenha planejado, Deus foi o melhor dos planejadores, e fiquei afastado com seis dias para completar nossa Umrah.

“Estou contente”, disse ao meu marido e aos meus filhos. “Temos adorado em Al-Aqsa, Masjid Nabawi e em muitas outras mesquitas sagradas. E há uma chance de eu pegar Umrah no nosso último dia em Meca. Eu estou contente.”

Achei que se dissesse isso várias vezes, sentiria.

Na noite anterior à partida de Medina, Dilshad Ali foi sozinha a Masjid Nabawi para distribuir doces aos que ali adoravam e sentar-se e rezar. (Foto de Dilshad Ali)

(Dilshad D. Ali é jornalista freelance. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)